jakobíni. Jakobíni Radikalizácia klubu jakobínov, otvorenie provinčných pobočiek

Jakobíni (hlavne stúpenci Robespierra) sa zúčastnili Konventu, kde obhajovali jednotu krajiny, posilnenie národnej obrany tvárou v tvár kontrarevolúcii a tvrdému vnútornému teroru; do roku 1793 sa v nej stali najvplyvnejšou silou. Po zvrhnutí Girondinov 2. júna 1793 a neskôr vysporiadaní sa s hébertistami a dantonistami mali jakobíni silný vplyv na myslenie Parížanov až do pádu Robespierra v dôsledku prevratu 9. Thermidor (27. júla 1794) . Po smrti jakobínskych vodcov, prenasledovaní jakobínov Thermidoriánmi a rojalistami, ktorí po Thermidore zdvihli hlavy, bol v novembri 1794 akobínsky klub zatvorený. Heslom „Spoločnosti priateľov republiky, jedného a nedeliteľného“ (oficiálny názov Klubu jakobínov) bolo „Vivre libre ou mourir“ – „Ži slobodne alebo zomri“.

História klubu

Pôvod

Kolískou jakobínskeho klubu bol Bretónsky klub, teda stretnutia organizované niekoľkými poslancami tretieho bretónskeho panstva po príchode do Versailles na generálne stavy ešte pred ich otvorením.

Keď sa kráľ a Národné zhromaždenie presťahovali do Paríža, Bretónsky klub sa rozpadol, no jeho bývalí členovia sa začali opäť stretávať, najskôr v parížskom súkromnom dome, potom v miestnosti, ktorú si prenajali v kláštore jakobínskych mníchov (dominikánsky rád) neďaleko aréne, kde zasadalo Národné zhromaždenie. Na stretnutiach sa zúčastňovali aj niektorí mnísi; Preto rojalisti prezývali členov klubu posmešne jakobíni a sami prijali názov „Spoločnosť priateľov ústavy“.

Organizácia klubu

Dátum vytvorenia a charty

Presný dátum otvorenia klubu v Paríži – v decembri 1789 alebo v januári nasledujúceho roku – nie je známy. Jeho chartu vypracoval Barnav a klub ju prijal 8. februára.

členstvo

Nie je známe (keďže zápisnice zo schôdzí sa najskôr neviedli), kedy sa za členov začali prijímať aj outsideri, teda neposlanci.

S narastajúcim počtom členov sa organizácia klubu stala oveľa zložitejšou. Na čele bol predseda, volený na mesiac; mal štyroch tajomníkov, dvanásť inšpektorov a, čo je pre tento klub obzvlášť typické, štyroch cenzorov; všetci títo funkcionári boli volení na tri mesiace: v klube bolo vytvorených päť výborov, čo naznačuje, že samotný klub prevzal úlohu politického cenzora vo vzťahu k Národnému zhromaždeniu a Francúzsku - výbory pre zastupovanie (cenzúru) členov, pre dozor ( Dohľad), administratívou, správami a korešpondenciou. Najprv sa stretnutia konali trikrát týždenne, potom denne; verejnosť sa začala povoľovať na zasadnutiach až 12. októbra 1791, teda už za zákonodarného zhromaždenia.

V tomto čase dosiahol počet členov klubu 1211 (na základe hlasovania na schôdzi 11. novembra). Ešte skôr (od 20. mája 1791) presunul klub svoje schôdze do kostola kláštora jakobínov, ktorý si prenajal po zrušení rehole a konfiškácii jeho majetku a v ktorom sa stretnutia konali až do zatvorenia r. klubu. V dôsledku prílevu neposlancov sa zloženie klubu zmenilo: stal sa orgánom tej spoločenskej vrstvy, ktorú Francúzi nazývajú la bourgeoisie lettrée (“inteligencia”); väčšinu tvorili právnici, lekári, učitelia, vedci, spisovatelia, maliari, ku ktorým sa pridali aj ľudia z kupeckej triedy.

Niektorí jej členovia niesli slávne mená: lekár Cabanis, vedec Lacepede, spisovateľ Marie-Joseph Chénier, Choderlos de Laclos, maliari David a Carl Vernet, La Harpe, Fabre d ́Eglantine, Mercier.Aj keď s veľkým prílevom členov, duševná úroveň a vzdelanie prichádzajúcich sa znížili, parížsky jakobínsky klub si však do konca zachoval dve pôvodné črty: doktorandizmus a určitú tvrdosť vo vzťahu k vzdelaniu, čo sa prejavilo v antagonizme voči Cordeliers Club, ktorý prijímal ľudí bez vzdelania, dokonca negramotných, a tiež v tom, že už samotný vstup do The Jacobin clubu bol podmienený pomerne vysokým členským príspevkom (24 libier ročne a pri vstupe ďalších 12 livrov).

Noviny

Klub získal vlastné noviny; jeho úpravou bol poverený Choderlos de Laclos, blízky vojvodovi z Orleansu; samotné noviny sa začali nazývať „Moniteur“ orléanizmu. To odhalilo určitý odpor voči Ľudovítovi XVI.; napriek tomu akobínsky klub zostal verný politickému princípu hlásanému v jeho názve.

Pád Feuillantov

Kvôli úteku kráľa a jeho zadržaniu vo Varenne vznikli v klube nezhody, ktoré spôsobili schizmu medzi členmi klubu; umiernenejší z nich na čele s Barnaveom, Duportom a Alexandrom Lametom opustili klub vo veľkom počte a založili nový s názvom Club des Feuillants. Stúpenci tohto trendu neskôr vytvorili pravicové krídlo v zákonodarnom zbore. Medzitým sa podľa vzoru parížskeho klubu jakobínov začali objavovať podobné kluby aj v iných mestách a dokonca aj na dedinách: bolo ich asi tisíc; všetci vstúpili do korešpondencie a vzťahov s Parížanom, pričom sa uznali za jeho pridružené spoločnosti.

To ostro odhalilo dominanciu Paríža a túžbu po centralizácii, ktorá je súčasťou „Starého poriadku“; vplyv parížskeho klubu na provinčné zohral veľkú úlohu pri revolučnej prevýchove Francúzska a výrazne prispel ku konečnému triumfu princípu centralizácie v krajine. Oddelenie umiernenejších Feuillantov od jakobínov posilnilo postavenie radikálnych prvkov v klube jakobínov. Pre jeho ďalší osud bolo veľmi dôležité, že v spore medzi Feuillantmi a jakobínmi sa provinčné kluby postavili na stranu toho druhého. Vo voľbách do zákonodarného zboru, ktoré sa konali začiatkom septembra, sa jakobínom podarilo zaradiť medzi 23 parížskych poslancov len päť vedúcich klubov; ale jeho vplyv rástol a v novembrových voľbách do parížskeho magistrátu získali prevahu jakobíni. Potom sa Parížska komúna stala nástrojom klubu jakobínov.

Najvplyvnejší z parížskych novín sa vyslovil za jakobínov proti Feuillantom. Jacobin Club založil svoj vlastný orgán s názvom Journal des débats et des décrets, ktorý nahradil bývalý Journal d. 1. soc. atď.“, ktorý prešiel k Feuillantom. Neobmedzujúc sa na tlač, jakobíni sa koncom roka presunuli k priamemu vplyvu na ľudí; Za týmto účelom sa významní členovia klubu - Pétion, Collot d'Herbois a sám Robespierre - venovali „vznešenému povolaniu učiť deti ľudu ústave“, teda vyučovaniu „katechizmu ústavy“ v r. štátne školy. Ďalšie opatrenie malo praktickejší význam - nábor agentov, ktorí sa mali na námestiach alebo v galériách klubu a Národného zhromaždenia venovať politickej výchove dospelých a získať ich na stranu jakobínov. agenti sa rekrutovali z vojenských dezertérov, ktorí húfne utekali do Paríža, ako aj z robotníkov, ktorí boli predtým zasvätení do myšlienok jakobínov.

Nezhoda medzi nimi a ich prívržencami bola zreteľná najmä v otázke vyhlásenia vojny Rakúsku, ktorú Brissot presadzoval. Osobné vzťahy a stranícke súperenie sa ešte zintenzívnili, keď Ľudovít XVI. súhlasil s vytvorením ministerstva z ľudí blízkych okruhu poslancov Girondy.

Zvrhnutie monarchie. Radikalizácia klubu

Povstanie z 10. augusta, ktoré viedlo k zvrhnutiu monarchie, zostane nepochopiteľné pre každého, kto nepozná činnosť klubu jakobínov od 28. júna do 10. augusta.

Jej členovia systematicky dostávali pod svoj priamy vplyv tri sily, ktoré viedli v útoku proti kráľovi a ústave: federáty, sekcie a Komunu. Federáti, teda dobrovoľníci, ktorí pochádzali z oddelení, podliehali vplyvu Klubu jakobínov za pomoci ústredného výboru spomedzi nich, ktorý tajne zasadal v Klube jakobínov. Tento výbor vybral spomedzi svojich členov 5 členov, aby vytvorili tajný adresár a k týmto 5 osobám sa pridalo 10 jakobínov. Bolo to veliteľstvo revolučnej milície, ktorá bola vytvorená s cieľom dobyť Tuileries. Agitáciou v oddieloch sa vytvorila „rebelská komúna“, ktorá v noci z 9. na 10. augusta dobyla radnicu a ochromila obranu paláca Národnou gardou, pričom zabila jej veliteľa.

Po zvrhnutí kráľa klub jakobínov požadoval, aby bol okamžite postavený pred súd. 19. augusta bol predložený návrh nahradiť doterajší názov „Klub priateľov ústavy“ novým – „Spoločnosť jakobínov, priateľov slobody a rovnosti“; väčšina tento názov odmietla, no 21. septembra sa tak klub začal volať. Zároveň bolo rozhodnuté „očistiť“ klub od nehodných ľudí, za čo bola zvolená špeciálna komisia. Klub jakobínů ako taký sa síce priamo na septembrových vraždách nepodieľal, no o spolupatričnosti vedúcich klubov s nimi nemožno pochybovať; potvrdzuje to jednak obsah ich prejavov v tomto čase, jednak výpovede ich klubových kolegov, ako je Pétion, ako aj neskoršie otvorené schvaľovanie vrážd členmi klubu. V ďalšej činnosti klubu jakobínov dominoval princíp teroru. Spoločnosť priateľov ústavy bola v prvom období svojej histórie politickým klubom, ktorý ovplyvňoval formovanie verejnej mienky a nálady Národného zhromaždenia; v druhom sa stalo ohniskom revolučnej agitácie; v treťom sa jakobínsky klub stal polooficiálnou inštitúciou vládnucej strany, orgánom a zároveň cenzorom Národného konventu. Tento výsledok sa dosiahol dlhým bojom.

Účasť na národnom konvente

Úloha klubu jakobínov vo Francúzskej revolúcii

Úloha jakobínskeho klubu vo Francúzskej revolúcii ešte nie je dostatočne uznaná, hoci jednotliví historici - apologéti revolúcie aj jej kritici - na túto úlohu opakovane upozorňujú. Vplyv tohto klubu je v skutočnosti jedným z najcharakteristickejších faktov vo „evolúcii“ revolučného hnutia. Ak vtedajšia tlač rozdúchala revolučné vášne, potom sa kluby a Jacobinsky na ich čele spojili a usmernili hnutie. Herzenov výstižný výraz o „inscenovaní“ revolúcií najlepšie definuje úlohu klubu jakobínov. Medzi francúzskymi historikmi Quinet, idealizujúci revolúciu, zhŕňa aktivity klubu jakobínov takto:

„Myšlienky revolúcie sa šírili tisíckami pier a všade ich bolo počuť ako ozvena. Princípy revolúcie, ktoré by zostali mŕtvou literou v knihách, zrazu osvetlili tisícročnú noc. Žiadna vláda nebola schopná bojovať s týmito klubmi. Svoje stanoviská vnucovali trom veľkým zákonodarným zhromaždeniam, niekedy vystupovali na ich zasadnutiach, inokedy im dávali príkazy prostredníctvom svojich adries. Myšlienka vychádzajúca z Jakobínskeho klubu za pár dní obletela Francúzsko a po návrate do Paríža zaznela na zákonodarnom zhromaždení alebo konvencii ako rázny plebiscit. Toto bola možno najnovšia stránka revolúcie.
Provincie, také tiché pred dvoma rokmi, boli osvetlené plameňom, ktorý bol zapálený v Paríži. Dôsledkom toho však bolo, že stačilo skoncovať s elektrickým vyžarovaním klubu, aby sa o pár mesiacov všetko zmenilo. A potom bola obnovená stará nevedomosť.“ Pri pohľade na revolúciu z opačného uhla pohľadu Taine tiež odhaľuje, ale v skutočnejšom svetle, interakciu hlavného klubu a jeho dôsledkov, čiže kolónií. Parížsky klub zverejňuje zoznam klubov, tlačí ich výpovede, preto má v najodľahlejšej dedine každý jakobín pocit, že ho podporuje nielen klub, ale celé združenie, ktoré zastrešuje krajinu a ochraňuje svojimi mocnými. patronát najmenší z jeho prívržencov. Na oplátku sa každý miestny klub riadi heslom, ktoré mu bolo zaslané z Paríža. Od centra k periférii, ako aj naopak, nepretržitá korešpondencia udržiava stanovený konsenzus. Takto sa vyvinul obrovský politický mechanizmus s tisíckami pák pôsobiacich naraz pod jedným spoločným tlakom a rukoväť, ktorá ich uvádza do pohybu, je v Rue Saint-Honoré v rukách niekoľkých podnikateľov.
Nebolo efektívnejšieho, lepšie skonštruovaného stroja na vymýšľanie umelého a zatrpknutého názoru, ktorý by mu dodával zdanie národného a inštinktívneho (spontaného) impulzu, s cieľom preniesť na hlučnú menšinu práva mlčiacej väčšiny a podriadiť vládu to.

V posledných dvoch dieloch o revolúcii je úloha klubu jakobínov zastretá. V Jaurèsovom objemnom diele nie je o tom ani zmienka; Olar, špecialista na túto problematiku, ktorý vydal zbierku dokumentov o histórii klubu jakobínov, mu venuje iba jeden odsek a bagatelizujúc jeho vplyv hovorí: „Klub jakobínov nasledoval v tejto ére (september 1792) všetky nestálosti verejnej mienky a vyjadril ich pravdivo a rozvážne.“

Obrovský vplyv jakobínskeho klubu na priebeh revolúcie je nepochybný a dokazujú ho recenzie súčasníkov. Prejavilo sa to v dvoch smeroch: klub pripravil zákony pre dohovor a prinútil ho ich prijať. V prvom ohľade sa môžeme odvolať na Saint-Just, ktorý priamo priznáva, že rečníci predložili konventu návrhy zákonov, ktoré predtým vypracovali v klube jakobínov. Abbé Gregoire o metóde vnášania výmyslov jakobínov do konvencie hovorí: „Naša taktika bola veľmi jednoduchá. Po dohode jeden z nás využil možnosť vyhodiť návrh na jednom zo zasadnutí národného zhromaždenia. Dopredu vedel, že sa stretne so súhlasom len veľmi malého počtu poslancov zastupiteľstva, pričom väčšina sa rozprúdi proti nemu. Ale na tom nezáležalo. Žiadal, aby bol jeho návrh predložený komisii; naši odporcovia dúfajúc, že ho tam pochovajú, proti tomu nenamietali. Ale parížski jakobíni sa tejto záležitosti zmocnili. Podľa ich obežníka alebo pod vplyvom ich novín sa o otázke diskutovalo v tristo alebo štyristo pridružených kluboch (pobočkách) a o tri týždne sa zo všetkých strán hrnuli adresy na stretnutie, ktoré výraznou väčšinou prijalo projekt to predtým odmietol." Vzhľadom na to, aby sme plne objasnili úlohu klubu jakobínov, je potrebné nielen študovať činnosť centrálneho klubu, ale aj miestnych, čo je oveľa ťažšie.

Politické hnutie

Radikálne politické revolučné hnutie – jakobinizmus – prežilo klub jakobínov a naďalej žije v histórii.

pozri tiež

Poznámky

Literatúra

Robespierre M. Vybrané diela. V 3 zväzkoch M. „Veda“ (Literárne pamiatky). 1965
Gladilin A. Evanjelium Robespierra M. Politizdat (Ohniví revolucionári). 1970
Genife P. Francúzska revolúcia a teror // Francúzska ročenka 2000: 200 rokov Francúzskej revolúcie 1789-1799: Výsledky výročia. M.: Úvodník URSS, 2000.
Zacher Y. M. Robespierre. M. 1925
Lewandowski A. Maximilian Robespierre M. „Mladá garda“ (ZhZL). 1959
Lukin N. M. Maximilián Robespierre. V knihe: Lukin N. M. Izbr. Tvorba. t.1 M. 1960
Manfred A. Z. Tri portréty z obdobia Veľkej francúzskej revolúcie. M. "Myšlienka" 1978.
Manfred A. Z. Maximilián Robespierre. Debaty o Robespierrovi. Robespierre v ruskej a sovietskej historiografii. V knihe: Manfred A. Z. Veľká francúzska revolúcia. M. "Veda". 1983
Mitrofanov A. A. Obraz Ruska v revolučnej žurnalistike a periodickej tlači Francúzska počas jakobínskej diktatúry // Rusko a Francúzsko: XVIII-XX storočia. / Rep. vyd. P. P. Čerkasov. Vol. 9. M.: Nauka, 2009. s. 69-99.
Molčanov N. Montagnards. M. „Mladá garda“ (ZhZL). 1989
Levandovský A.P. Robespierre. Rostov na Done. "Fénix" (Stopa v histórii). 1997
// Francúzska ročenka, 1970. M., 1972. S. 278-313.
Chudinov A.V. Úvahy o skrytých významoch diskusie o probléme jakobínskej diktatúry (60. - 80. roky 20. storočia) // French Yearbook 2007. M., 2007. s. 264-274.

(okrem vyššie spomínaných novín Jacobin Club).

Neskôr sa k nim začali pridávať podobne zmýšľajúci poslanci z iných provincií. V Paríži bol klub reorganizovaný a dostal názov „Spoločnosť priateľov ústavy“ (po vyhlásení republiky jakobíni zmenili tento názov na „Spoločnosť priateľov slobody a rovnosti“). Podobné kluby sa začali objavovať v iných mestách a takmer všetky nadviazali neustálu korešpondenciu s parížskym klubom a stali sa jeho pobočkami. Členstvo v klube sa odhaduje až na 500 000 na celoštátnej úrovni. V novembri 1790 začali jakobíni vydávať vlastnú publikáciu Journal of the Society of Friends of Constitution.

Postupne vplyv klubu rástol a z debatujúcej spoločnosti klub začal určovať smer vývoja revolúcie a po pokuse o útek Ľudovíta XVI. do Varennes sa stal jedným z revolučných orgánov, ktoré ovplyvňovali a podieľali sa na tzv. povstania z 10. augusta a 31. mája. Po nástupe revolučnej vlády k moci sa klub pretransformoval na jeden z administratívnych orgánov vlády; mnohí členovia klubu sa stávajú vládnymi funkcionármi podľa jej politiky. " Revolúcia zamrzla, všetky jej princípy sa oslabili, na hlavách intríg zostala len červená čiapka“- Saint-Just zaznamenané v tomto čase.

Pôvod

Postupne sa k nim začali pridávať podobne zmýšľajúci poslanci z iných provincií, medzi nimi Mirabeau, Sieyès, vojvoda d'Aiguillon, vikomt Noaille, Barnave, Pétion, Volney, opát Gregoire, bratia Charles a Alexandre Lametovi, právnici z Arras Maximilian Robespierre. klub sa zvyčajne schádzal v predvečer dôležitých schôdzí generálneho stavovstva a načrtol všeobecnú líniu správania Čoskoro sa však ukázalo, že na sneme, kde šľachtici a duchovní mali zastúpenie rovnocenné s tretím stavom, dokonca aj studňa -organizovaná strana nemohla tvoriť väčšinu, ukázalo sa, že je potrebná podpora zvonka schôdze, formovanie verejnej mienky, kedy sa súkromníci mohli obrátiť na stretnutie s petíciami, ovplyvňovať samosprávy a podporovať diskusiu o naliehavých otázkach v tlači .

Jacobin Club v Paríži

Keď sa kráľ a Národné zhromaždenie presťahovali do Paríža, Bretónsky klub sa rozpadol, no jeho bývalí členovia sa začali opäť stretávať, najskôr v parížskom súkromnom dome, potom v miestnosti, ktorú si prenajali v kláštore jakobínskych mníchov (dominikánsky rád) neďaleko aréna, kde zasadalo Národné zhromaždenie. Na stretnutiach sa zúčastňovali aj niektorí mnísi; Preto rojalisti prezývali členov klubu posmešne jakobíni a sami prijali názov „Spoločnosť priateľov ústavy“.

Varennská kríza

Kráľov pokus o útek je jednou z najdôležitejších udalostí revolúcie. Vnútorne to bol jasný dôkaz nezlučiteľnosti monarchie a revolučného Francúzska a zničil pokus o nastolenie konštitučnej monarchie. Navonok to urýchlilo blížiaci sa vojenský konflikt s monarchickou Európou.

Útek zmenil situáciu. Do tejto doby sa nikto z jakobínov, vrátane ľavého krídla - Robespierre, Pétion, Roederer, Buzot, nepridŕžal ani nevyjadroval republikánske názory. Prvýkrát od začiatku revolúcie sa v tlači začalo otvorene diskutovať o možnosti vzniku republiky. Avšak konštitucionalisti, ktorí nechceli prehlbovať krízu a spochybňovať plody takmer dvojročnej práce na Ústave, vzali kráľa pod ochranu a vyhlásili, že bol unesený. Cordeliers vyzvali obyvateľov mesta, aby 17. júla na Champ de Mars zbierali podpisy pod petíciu požadujúcu abdikáciu kráľa. Mestské úrady demonštráciu zakázali. Starosta Bailly a Lafayette dorazili na Champ de Mars s oddielom Národnej gardy. Príslušníci národnej gardy spustili paľbu a zabili niekoľko desiatok ľudí.

Udalosti viedli k hlbokým rozporom a rozkolu v klube jakobínov; umiernená časť, medzi ktorými boli mnohí poslanci zákonodarného zhromaždenia na čele s Barnaveom, Duportom a Alexandrom Lametom, opustili klub vo veľkom počte a založili nový klub s názvom Club des Feuillants. Väčšina členov odišla s nimi, rovnako ako pobočky klubu po celej krajine. Asi 400 provinčných klubov sa postavilo na stranu Feuillantov a len asi tucet zostávajúcich sa postavilo na stranu jakobínov. Robespierre zostal. Práve v tom čase sa Robespierre stal najznámejším a najvplyvnejším členom klubu jakobínov. V nasledujúcich mesiacoch sa spolu s radikalizáciou krajiny, agitáciou a vysvetľovaním mnohí vrátili. Prieur, Gregoire, Barer, Dubois-Cranse, Talleyrand a Sieyès sa vrátili koncom júla. Do septembra sa počet členov klubu zvýšil na 800 a čoskoro asi 500 provinčných klubov požiadalo o pridruženie k parížskemu klubu.

Rozkol viedol k zblíženiu jakobínov s inými ľudovými hnutiami Paríža, čo uľahčili nové demokratické heslá – republikanizmus, právo na všeobecné volebné právo a zrušenie otroctva v kolóniách. Tieto udalosti, rozkol a zmena politickej orientácie klubu, boli jedným z hlavných zlomových momentov revolúcie, k posväteniu ktorej, ako píše François Fouret, došlo o rok neskôr pádom monarchie a vyhlásením r. republiky.

Druhá revolúcia

Jacques-Pierre Brissot

Camille Desmoulins

Etienne Clavier

Jacques Nicolas Billot-Varenne

Zachovanie a dokonca zvýšenie vplyvu klubu bolo do značnej miery dôsledkom práce jedného z najdôležitejších výborov klubu - korešpondenčného výboru (francúzsky Comité de Correspondance), ktorého členmi boli teraz Robespierre, Brissot, Carra, Desmoulins. , Claviers, Collot-Derbois, Billot-Varenne. Budúci Montagnardi, budúci Girondinovia, budúci hébertisti a dantonisti – celá budúcnosť revolúcie, dočasne zjednotená. Príprava na debaty v zastupiteľstve už nebola cieľom klubu. Verejnosť začala byť pripúšťaná na stretnutia 12. októbra 1791 a s vystúpením verejnosti narastal tlak na debaty klubu zo strany parížskych aktivistov. Klub sa začal meniť na niečo ako sídlo revolúcie.

Vplyv jakobínov na zákonodarné zhromaždenie bol pomerne malý a bol to práve Klub jakobínů, ktorý bol tribúnom „mesiášskej“ agitácie Brissa a jeho spolupracovníkov pred vyhlásením vojny Rakúsku. Bolo to v klube v decembri 1791 a januári 1792, keď Robespierre predniesol svoje slávne protivojnové prejavy. Rozdiely medzi Girondinmi a Montagnardmi sa dosť stierali. Po katastrofálnom vypuknutí vojny a radikalizácii revolúcie sa klub stal zjednocujúcou silou medzi parížskymi sekciami a revolučnými federáciami, ktoré pricestovali do Paríža v hnutí za zvrhnutie monarchie. Legalistický trend bol raz a navždy opustený v júli 1792 na podporu voľby nového zhromaždenia, ktoré odrážalo novú rovnováhu síl – Národného konventu.

Jakobíni neboli politickou stranou v modernom zmysle a preto je ťažké nájsť nejaký centralizujúci princíp v udalostiach vedúcich k povstaniu 10. augusta a zvrhnutiu kráľa. Čo je však isté, je účasť jakobínov v boji o nadvládu v parížskych oddieloch, agitácia a bratstvo s federátmi prichádzajúcimi z provincií. V revolučnom výbore povstaleckej komúny boli jakobíni, ktorí sa po páde Tuileries a víťazstve povstalcov ocitli na najvýznamnejších pozíciách. To isté možno povedať o najväčšom rivalovi Jacobin Clubu, Cordeliers Club. Zloženie revolučnej Komuny sa zvýšilo na 288 členov s prevažujúcim vplyvom jakobínov. Pre Françoisa Fureta bol prínosom klubu téglik (francúzsky le creuset), v ktorom sa ukoval samotný duch revolúcie z 10. augusta, pádu monarchie a vyhlásenia republiky.

K dosiahnutiu víťazstva jakobinizmus naplno zmobilizoval národné cítenie a túžbu po rovnosti. Národná jednota bola obnovená po 10. auguste okolo „Spoločnosti priateľov slobody a rovnosti“ (francúz. Amis de la Liberté et de l'Égalité), ako sa začali nazývať jakobíni. Parížska komúna považovala klub za svojho spojenca. Samotný názov klubu, pôvodne uvedený ako výsmech, sa teraz stal hrdým názvom. Dobrovoľníci idúci na front považovali jakobínsky znak za znak skutočného občianstva a vlastenectva, pred ktorým by sa všetci nepriatelia revolúcie triasli hrôzou.

Účasť na národnom konvente

Organizácia klubu

Dátum vytvorenia a charty

Presný dátum otvorenia klubu v Paríži – v decembri 1789 alebo v januári nasledujúceho roku – nie je známy. Jeho zakladaciu listinu vypracoval Barnave a klub ju prijal 8. februára 1790.

členstvo

Nie je známe (keďže zápisnice zo schôdzí sa najskôr neviedli), kedy sa za členov začali prijímať aj outsideri, teda neposlanci.

V tomto čase dosiahol počet členov klubu 1211 (na základe hlasovania na schôdzi 11. novembra). Ešte skôr (od 20. mája 1791) presunul klub svoje stretnutia do kostola kláštora jakobínov, ktorý si prenajal po zrušení rehole a konfiškácii jeho majetku a v ktorom sa stretnutia konali až do zatvorenia r. klub. V dôsledku prílevu neposlancov sa zloženie klubu zmenilo: stal sa orgánom tej spoločenskej vrstvy, ktorú Francúzi nazývajú la bourgeoisie lettrée (“inteligencia”); väčšinu tvorili právnici, lekári, učitelia, vedci, spisovatelia, maliari, ku ktorým sa pridali aj ľudia z kupeckej triedy.

Niektorí z jej členov niesli známe mená: lekár Cabanis, vedec Lacepede, spisovateľ Marie-Joseph Chenier, Choderlos de Laclos, maliari David a Carl Vernet, La Harpe, Fabre d'Eglantine, Mercier.Hoci s veľkým prílevom členov, mentálna úroveň a vzdelanie prichádzajúcich sa znížili, no parížsky jakobínsky klub si až do konca zachoval dve pôvodné črty: doktorandstvo a určitú pozornosť k vzdelaniu, čo sa prejavilo v antagonizme voči klubu Cordeliers, ktorý prijímal ľudí aj negramotných ľudí, a aj v tom, že samotný vstup do klubu jakobínov bol podmienený pomerne vysokým členským príspevkom (24 libier ročne a pri vstupe ďalších 12 libier).

Noviny

politický klub počas Francúzskej revolúcie. Jeho predchodcom bol Bretónsky klub, ktorý v júni 1789 vo Versailles vytvorila skupina zástupcov generálnych stavov z tretieho bretónskeho panstva; čoskoro k nej patrilo mnoho poslancov z tretieho stavu iných provincií a niektorí poslanci šľachty (buržoázni liberálni šľachtici). Po presťahovaní v okt. 1789 v Paríži sa Bretónsky klub pretransformoval na „Spoločnosť priateľov ústavy“, začal sa volať Klub jakobínů podľa miesta stretnutia – v sále bývalej knižnice jakobínskych mníchov (ako členovia dominikánskeho rádu volali vo Francúzsku). Vstup do klubu bol otvorený nielen poslancom ustanovujúceho zastupiteľstva. Patrili do nej najvýznamnejšie politické osobnosti, členovia zákonodarných a vládnych inštitúcií. Mala širokú sieť pobočiek v provinciách. Politická orientácia a zloženie klubu sa demokratizovali, keď revolúcia postupovala smerom nahor. Klub spočiatku združoval všetkých odporcov feudálneho absolutistického zriadenia, no prevažujúci vplyv v ňom mali monarchistickí konštitucionalisti, predstavitelia umiernenej veľkoburžoázie a liberálna šľachta. Na jar 1790 sa najkonzervatívnejší členovia klubu (E. J. Sieyes, O. G. Mirabeau, M. J. Lafayette atď.) rozdelili do úzkej „Spoločnosti roku 1789“, formálne si ponechali členstvo v klube. K prvému rozdeleniu YK došlo 16. júla 1791 počas akútnej politickej krízy v krajine. Monarchisti-konštitucionalisti, ktorí opustili klub, založili Feuillants Club. V klube jakobínov prevládalo radikálnejšie buržoázne hnutie - prívrženci J. P. Brissota (budúcich Girondinov). Po zvrhnutí monarchie 10. augusta. V roku 1792 došlo v rámci klubu jakobínov k intenzívnemu rozkolu medzi Girondinmi, ktorí sa snažili spomaliť ďalší vývoj revolúcie, a jakobínov (M. Robespierre a ďalší). V okt. V roku 1792 došlo k druhému rozkolu klubu – Brissot bol vylúčený, po čom ho opustili ďalší Girondini. Od toho času vedenie klubu viedli buržoázni revoluční demokrati. V období jakobínskej diktatúry bol klub najdôležitejším centrom rozvoja politickej línie vlády; v období zintenzívnenia boja medzi rôznymi hnutiami medzi jakobínmi zostal oporou robespieristov. Po thermidorskom prevrate (27./28. júla 1794) bol dekrétom konventu z 12. novembra uzavretý. 1794.

politické klub z obdobia francúzskej buržoáznej revolúcie z konca 18. storočia. Jeho predchodcom bol Bretónsky klub, ktorý v júni 1789 vo Versailles vytvorila skupina zástupcov generála. stavy z tretieho panstva Bretónska; čoskoro k nej patrilo mnoho poslancov z tretieho stavu iných provincií a niektorí poslanci šľachty (buržoázni liberálni šľachtici). S pohybom zavedený. stretnutia z Versailles do Paríža (október 1789), presťahoval sa tam aj Bretónsky klub, ktorý sa pretransformoval na „Spoločnosť priateľov ústavy“. Tento klub sa usadil v sále bývalej knižnice dominikánov, ktorí sa vo Francúzsku nazývali jakobíni (jakobíni), a preto bol prezývaný (najskôr len v hovorovej reči, v tlači a potom v oficiálnych prejavoch) J.K. bretónskeho klubu boli do YK prijatí nielen poslanci Establišmentu. stretnutia; relatívne vysoké členské príspevky ju však ohradili od tých najdemokratickejších. prvkov. JK mala v provincii širokú sieť pobočiek: v júni 1790 mala cca. 100 pobočiek (v Lille, Arras, Verdun atď.), a v júni 1791 - 406 pobočiek. Vo vývoji revolúcie zohral Jakovlev veľkú politickú úlohu. úloha; zahŕňal najvýznamnejšie politické osobnosti. postavy, členovia zákonodarcov. a vládami. inštitúcií. Politický orientácia klubu a jeho zloženie sa zmenili, demokratizovali sa, ako revolúcia postupovala po vzostupnej línii; boj prúdov v YK odrážal dynamiku polit. boj a vzťahy spoločenských síl počas revolúcie ako celku. Spočiatku JK združovala všetkých odporcov feudálno-absolutistického systému – od vojvodu z Aiguillonu, O. G. Mirabeaua až po M. Robespierra, no prevládajúci vplyv v nej mali konštitucionalistickí monarchisti, predstavitelia umiernenej veľkoburžoázie a liberálna šľachta. Na jar roku 1790 najkonzervatívnejší členovia J.K. (E. J. Sieyes, Mirabeau, M. J. Lafayette, J. S. Bailly, I. R. Le Chapelier atď.) vytvorili úzku, uzavretú „Spoločnosť z roku 1789“, formálne zostávajúcu súčasťou Ya. K. 16. júla 1791 počas akútnej politickej krízy. V kríze spojenej s útekom Varennes došlo k prvému rozdeleniu YK Monarchistickí konštitucionalisti, ktorí opustili YK, založili Feuillants Club, v ktorom bola väčšina členov „Spoločnosti roku 1789“; Na čele tohto klubu stáli A.P. Barnav, A.T. Lamet, A. Duport (bývalí prominentní členovia J.K.). Prevaha v YK prešla na radikálnejšiu buržoáziu. prúd - prívrženci J.P.Brissota (budúcich Girondinov, reprezentujúcich predovšetkým obchodno-priemyselnú a poľnohospodársku buržoáziu). S prihoršením triedy. boj v krajine a prehlbovanie revolúcie, boj vo vnútri seba sa zintenzívnil. To.; po zvrhnutí monarchie 10. augusta. 1792 v lone JK došlo v októbri k intenzívnej demarkácii medzi Girondinmi, ktorí sa snažili spomaliť ďalší vývoj revolúcie, a jakobínmi (M. Robespierre a ďalší). V roku 1792 došlo k druhému rozdeleniu JK - Brissot bol vylúčený, po čom JK opustili iní Girondini. Od toho času bolo vedenie Jak.K. buržoázne. revolučný demokratov. V období jakobínskej diktatúry bol Jakovlev najdôležitejším centrom pre rozvoj politickej politiky. línie jakobínskej moci. Na stretnutiach parížskeho J.K. sa prerokovali všetky najdôležitejšie interné otázky. a ext. politiky, návrhy zákonov predložené Konventu boli predbežne posúdené. Pobočky Yakomu v provinciách („ľudové spoločnosti“), ktorých zloženie v tom čase znamenalo. najmenej aktualizované kvôli demokracii. vrstvy obyvateľstva zohrali veľkú úlohu pri realizácii revolúcie. miestne opatrenia (pri upratovaní miestnych úradov, pri riešení obchodnej otázky, pri organizovaní vojenských zásob atď.). Dekrét Dohovoru z 13. septembra. 1793 a obežníky Výboru spolkov. záchrana od 13. novembra. 1793 a 4. februára. 1794 osobitne podnietil aktivitu „ľudových spoločností“ v tomto smere. Od jesene 1793 sa Jacobin stal arénou intenzívneho boja medzi rôznymi hnutiami medzi jakobími. Dantonisti („zhovievaví“), spojení s novou buržoáziou, ktorá vyrástla počas revolúcie, obhajovali oslabenie revolučno-demokratického režimu. diktatúra. "Extrémni" (vľavo) jakobíni, odrážajúci túžby ľudí. omši, hľadali ďalšie zásahy do hospodár. život v záujme chudobných, posilňovanie revolučného. teror (podporovateľmi extrémneho terorizmu boli Ebert a jeho podobne zmýšľajúci ľudia – Ebertovci). Až do thermidorského prevratu (27./28. júla 1794) zostal JK oporou Robespierrovcov. Počas Thermidorianskej reakcie bol Jakovlev porazený gangmi „zlatej mládeže“ a uzavretý dekrétom Konventu z 12. novembra. 1794. V nasledujúcich rokoch sa pokúšali obnoviť v tej či onej podobe napríklad organizáciu Jakovleva K.. v auguste 1799 v Paríži. Zdroj: La soci?t? des Jacobins. Recueil de documents pour l´histoire du Club des Jacobins de Paris, r?d. par F. A. Aulard, t. 1-6, P., 1889-97. Lit.: Monosov S., Eseje o dejinách klubu jakobínov, 2. vyd., X., 1928; Cardenal L., provincia pendant la Révolution. Histoire des clubs jakobins (1789-1795), P., 1929; Brinton C., The Jacobins, N. - Y., 1930; Woloch I., Jakobínsky odkaz, Princeton, 1970. A. V. Ado. Moskva.

Plán
Úvod
1 Pôvod pojmu
2 Jakobínsky klub
2.1 Pád Feuillantov
2.2 Odpadnutie Girondinovcov
2.3 Zvrhnutie monarchie. Radikalizácia klubu

3 Národný konvent
3.1 Jakobínska diktatúra a teror

4 9 Thermidor. Agónia klubu
5 Zánik klubu
6 Úloha klubu jakobínov vo Francúzskej revolúcii
7 Jakobíni ako politický a psychologický typ

9 esejí

11 Beletria

Úvod

Jakobíni (francúzski jakobíni) - členovia politického klubu z éry Francúzskej revolúcie, ktorí v rokoch 1793-1794 nastolili svoju diktatúru. Vznikli v júni 1789 na základe bretónskej frakcie poslancov Národného zhromaždenia. Svoj názov dostali podľa klubu, ktorý sa nachádza v dominikánskom kláštore svätého Jakuba. K jakobínom patrili predovšetkým členovia revolučného klubu jakobínov v Paríži, ako aj členovia provinčných klubov úzko spojených s hlavným klubom.

Do strany jakobínov patrilo pravé krídlo, ktorého vodcom bol Danton, stred na čele s Robespierrom a ľavé krídlo pod vedením Marata (a po jeho smrti Héberta a Chaumette).

Jakobíni (hlavne stúpenci Robespierra) sa zúčastnili Konventu a 2. júna 1793 vykonali štátny prevrat, ktorým zvrhli Girondinov. Ich diktatúra trvala až do prevratu 27. júla 1794, v dôsledku ktorého bol Robespierre popravený.

Jakobíni počas svojej vlády vykonali množstvo radikálnych reforiem a spustili masový teror.

1. Pôvod pojmu

Do roku 1791 boli členovia klubu zástancami konštitučnej monarchie. Do roku 1793 sa jakobíni stali najvplyvnejšou silou Konventu, obhajovali jednotu krajiny, posilňovali národnú obranu tvárou v tvár kontrarevolúcii a tvrdému vnútornému teroru. V druhej polovici roku 1793 bola nastolená diktatúra jakobínov vedená Robespierrom. Po prevrate 9. Thermidoru a smrti vodcov jakobínov bol klub zatvorený (november 1794).

Od 19. storočia sa pojem „jakobíni“ používal nielen na označenie historických členov klubu jakobínov a ich spojencov, ale aj ako pomenovanie určitého radikálneho politicko-psychologického typu.

2. Klub jakobínov

Jakobínsky klub mal obrovský vplyv na priebeh Francúzskej revolúcie v roku 1789. Nie nadarmo sa hovorí, že revolúcia rástla a rozvíjala sa, padala a zanikala v súvislosti s osudom tohto klubu. Kolískou jakobínskeho klubu bol Bretónsky klub, teda stretnutia organizované niekoľkými poslancami tretieho bretónskeho panstva po príchode do Versailles na generálne stavy ešte pred ich otvorením.

Iniciatíva týchto stretnutí sa pripisuje d'Hennebonovi a de Pontivymu, ktorí patrili k najradikálnejším poslancom svojej provincie. Čoskoro sa na týchto stretnutiach zúčastnili zástupcovia bretónskeho duchovenstva a zástupcovia iných provincií, ktorí držali rôzne smery. Boli to Sieyès a Mirabeau, vojvoda d'Aiguillon a Robespierre, opát Gregoire, Barnave a Pétion.Vplyv tejto súkromnej organizácie bol silne cítiť v kritických dňoch 17. a 23. júna.

Keď sa kráľ a Národné zhromaždenie presťahovali do Paríža, Bretónsky klub sa rozpadol, no jeho bývalí členovia sa začali opäť stretávať, najskôr v súkromnom dome, potom v miestnosti, ktorú si prenajali v kláštore jakobínskych mníchov (dominikánsky rád) neďaleko arény. kde zasadalo Národné zhromaždenie. Na stretnutiach sa zúčastňovali aj niektorí mnísi; Preto rojalisti nazývali členov klubu posmešne jakobíni a sami prijali názov Spoločnosť priateľov ústavy.

Jean-Paul Marat

V skutočnosti politickým ideálom vtedajšieho klubu jakobínov bola konštitučná monarchia, ako ju chápala väčšina Národného zhromaždenia. Sami seba nazývali monarchistami a za svoje heslo uznávali právo. Presný dátum otvorenia klubu v Paríži – v decembri 1789 alebo v januári nasledujúceho roku – nie je známy. Jeho zakladaciu listinu vypracoval Barnave a klub ju prijal 8. februára 1790. Nie je známe (keďže zápisnice zo schôdzí sa najskôr neviedli), kedy sa za členov začali prijímať outsideri, teda neposlanci.

Saint-Just, Louis Antoine

Fabre d'Eglantine

Niektorí jej členovia niesli slávne mená: lekár Cabanis, vedec Lacepede, spisovateľ Marie-Joseph Chenier, Choderlos de Laclos, maliari David a Carl Vernet, La Harpe, Fabre d'Eglantine, Mercier.Aj keď s veľkým prílevom členov, mentálna úroveň a vzdelanie prichádzajúcich sa znížili, no parížsky jakobínsky klub si do konca zachoval dve pôvodné črty: doktorandizmus a určitú strnulosť vo vzťahu k vzdelanostnej kvalifikácii, čo sa prejavilo v antagonizme voči Cordeliers Clubu, ktorý prijímal ľudí bez vzdelania, aj negramotných, a tiež v tom, že už samotný vstup do The Jacobin clubu bol podmienený pomerne vysokým členským príspevkom (24 libier ročne a pri vstupe ďalších 12 livrov).

Georges Couthon

Následne bola zorganizovaná špeciálna pobočka v klube jakobínov s názvom „bratská spoločnosť pre politickú výchovu ľudu“, kde boli prijímané aj ženy; ale to nezmenilo celkový charakter klubu. Klub získal vlastné noviny; jeho úpravou bol poverený Choderlos de Laclos, blízky vojvodovi z Orleansu; samotné noviny sa začali nazývať „Moniteur“ orléanizmu. To odhalilo určitý odpor voči Ľudovítovi XVI.; napriek tomu akobínsky klub zostal verný politickému princípu hlásanému v jeho názve.

2.1. Pád Feuillantov

Z tejto cesty ho nezviedol ani útek kráľa a jeho zadržanie vo Varenne. Strety spôsobené týmito udalosťami však spôsobili rozkol medzi členmi klubu; umiernenejší z nich na čele s Barnaveom, Duportom a Alexandrom Lametom klub vo veľkom počte opustili a založili nový s názvom Feuillant Club. Stúpenci tohto trendu neskôr vytvorili pravicové krídlo v zákonodarnom zbore. Medzitým sa podľa vzoru parížskeho klubu jakobínov začali objavovať podobné kluby aj v iných mestách a dokonca aj na dedinách: bolo ich asi tisíc; všetci vstúpili do korešpondencie a vzťahov s Parížanom, pričom sa uznali za jeho pridružené spoločnosti.

To ostro odhalilo dominanciu Paríža a túžbu po centralizácii, ktorá je súčasťou „Starého poriadku“; vplyv parížskeho klubu na provinčné zohral veľkú úlohu pri revolučnej prevýchove Francúzska a výrazne prispel ku konečnému triumfu princípu centralizácie v krajine. Oddelenie umiernenejších Feuillantov od jakobínov posilnilo postavenie radikálnych prvkov v klube jakobínov. Pre jeho ďalší osud bolo veľmi dôležité, že v spore medzi Feuillantmi a jakobínmi sa provinčné kluby postavili na stranu toho druhého. Vo voľbách do zákonodarného zhromaždenia, ktoré sa konali začiatkom septembra 1791, sa jakobínom podarilo zaradiť medzi 23 parížskych poslancov len päť vedúcich klubov; ale jeho vplyv rástol a v novembrových voľbách do parížskeho magistrátu získali prevahu jakobíni. Potom sa Parížska komúna stala nástrojom klubu jakobínov.

Najvplyvnejší z parížskych novín sa vyslovil za jakobínov proti Feuillantom. Jacobin Club založil svoj vlastný orgán s názvom Journal des débats et des décrets, ktorý nahradil bývalý Journal d. 1. soc. atď.“, ktorý prešiel k Feuillantom. Neobmedzujúc sa na tlač, jakobíni sa koncom roku 1791 presunuli k priamemu vplyvu na ľudí; Za týmto účelom sa významní členovia klubu - Petion, Collot d'Herbois a sám Robespierre - venovali „vznešenému povolaniu učiť deti ľudu ústave“, teda vyučovaniu „katechizmu ústavy“ v r. štátne školy. Ďalšie opatrenie malo praktickejší význam - nábor agentov, ktorí sa mali na námestiach alebo v galériách klubu a Národného zhromaždenia venovať politickej výchove dospelých a získať ich na stranu jakobínov. agenti sa rekrutovali z vojenských dezertérov, ktorí húfne utekali do Paríža, ako aj z robotníkov, ktorí boli predtým zasvätení do myšlienok jakobínov.

Začiatkom roku 1792 bolo takýchto agentov asi 750; boli pod velením bývalého dôstojníka, ktorý dostával rozkazy od tajného výboru klubu jakobínov. Agenti dostávali 5 livrov denne, no pre veľký prílev sa plat znížil na 20 sous. Veľký vplyv v jakobínskom duchu mala návšteva galérií Klubu jakobínov, otvorených pre verejnosť, kam sa zmestilo až jeden a pol tisíc ľudí; Sedadlá boli obsadené od druhej hodiny popoludní, hoci stretnutia sa začínali až o šiestej večer. Kluboví rečníci sa snažili udržať publikum v neustálom vzrušení. Ešte dôležitejším prostriedkom na získanie vplyvu bolo zmocnenie sa galérií zákonodarného zhromaždenia prostredníctvom agentov a nimi vedeného davu; takto mohol Jakobínsky klub priamo ovplyvňovať rečníkov zákonodarného zboru a hlasovanie. To všetko bolo veľmi drahé a nebolo to hradené z členských príspevkov; ale jakobínsky klub sa tešil veľkým dotáciám od vojvodu z Orleansu alebo apeloval na „vlastenectvo“ svojich bohatých členov; jedna z týchto zbierok priniesla 750 000 libier.